一点思考: “见证”一词在字典里的解释是“亲眼目睹可以作证。亦指见证人。”正好像施洗约翰为耶稣作证时所说:“我看见了,就证明这是 神的儿子。”(约1:34)见证人能够给出第一手的证据,他无需为所发生的事辩解什么,因为他知道那事发生了,他亲眼看到了。那么经文,当然是《旧约》经文,又如何成为耶稣的见证人呢,既然书写的文字并既不能看也不能讲?约翰·派博说:“《圣经》是那启示经文的上帝的速记。”早在主耶稣降世之前, 神就看见祂,并认识祂。 神在太初便与祂同在,又看到祂在历史当中的一切,所以,因着 神看见,神自己就是见证人。 我们接受这样的观点:《圣经》从根本上来自 神的启示,通过这些经文 神又把耶稣基督显现给我们。所以当主耶稣说:“给我作见证的就是这经”就表示 神认识祂乃是完完全全、通通透透的。从 神创造天地万物,到祂在所谓“历史”之玩意儿之中所说的、所做的一切都指向了耶稣基督。当我们继续地查考《旧约圣经》,与其说是为了抱着猎奇的心态搜罗历史的巧合,不如说是为了与 神的见证形成共鸣,成为见证的见证。如今,我们通过经文瞥见了耶稣的身影和祂所要成就的,所要罹受的,则明白 神是如何通过经文让我们预备好自己在历史的某一时刻认出耶稣基督,并接受祂(而这一时刻,不仅仅是耶稣来到世上的时刻,更是祂来到我们生命中的时刻)。 之所以说这不单单是一些由“历史的巧合”(如预言说弥赛亚降世在伯利恒等等等等)拼凑而成的“新”的信仰,是因为《旧约圣经》在为我们预备耶稣基督上面所发挥的作用要远比这些来得深刻。如果我们遇见 神,认识 神,仰望 神,相信 神,并照着祂在整本《旧约圣经》中真实地显明自己及其方式被 神造就,那么当耶稣基督来的时候,我们就会认识祂。 亲爱的弟兄姊妹们,如果这样想不过分的话,我愿意把《旧约圣经》看做是 神为祂的独生爱子耶稣基督所安排的序曲(prologue),里面充满了各样不为人知的隐喻,尽管相比真实的高潮部分显得太过冗长,但看戏的人却能体味出个中奇妙。有人说验证我们是否认识 神的最好工具就是耶稣基督。若我们不接受基督作为 神的独生子和受死复活的救世主的话,我们对认识 神(即真理)的一切宣称都是虚假不实的,不论我们是基督徒、穆斯林、犹太人、印度教徒、佛教徒或无神论者。所以测度我们如何真正认识 神,敬畏 神,爱神就要看我们如何认识、敬畏并爱耶稣。 最后,亲爱的弟兄姊妹们,在这出戏快要告终的时刻,我们又该扮演什么角色呢?我们又该如何成为主耶稣的见证和见证的见证呢?真的是愿我们在一切终了之前能够向这个世界宣扬祂的真道。无需过多地辩解,因为我们看见祂,我们认识祂,我们经历祂,我们就是见证。阿门。