我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。

—— 约 6:51

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耶稣是祂的名

Posted on April 3, 2012

参考经文: 21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(太1:21) 一点思考: 马利亚的孩子不仅仅是个孩子;祂将被称为“圣子”。人要称祂为“耶稣”,意思是就“救世主”。祂的名字表明了祂的使命。耶稣(Juesus)这个词来自希伯来文,意思是“耶和华是拯救”(Jehovah is salvation)。约书亚(Joshua)是这个名字在《旧约》当中的叫法。作者马太在此处的措辞富有深意。在对耶稣的第三人称称呼时,都采用了特指的“He”,表明“只有祂而没有别人”将要拯救人类脱离罪的捆绑。主耶稣最“独一”的身份就是救世主。 他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。(启1:5b) 在受难日将至的时候来看耶稣的诞生,总会给人一种别样的感动。耶稣这个名字饱含了 神的爱和怜悯——祂是 神,是那昔在今在永在的上帝;祂又是一个人,名叫耶稣。祂降生在这个世上,经历人所要经历的一切,欢乐与伤悲,幸福与痛苦。祂更要经历作为人的死亡,为的只是挽救我们每一个人。 耶稣是一个完美的象征。祂完全的人性与完全的 神性使他可以成为 神与人之间的媒介和中保。巨壑的一端是 神,一端是人,耶稣就做那完美的中介,除却一切罪的隔阂,叫 神与人之间天堑变通途了。耶稣在救赎当中既代表了 神也代表了人。祂的降生让祂符合一个人的全部属性,然而祂因受圣灵感孕而没有罪,祂更没有在活着的时候犯过罪,这就让祂可以代我们的罪而死。 5因为只有一位 神,在 神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。6他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。(提前2:5-6) 亲爱的弟兄姊妹们,耶稣这个名字对我们意味着什么呢?这个名字是何等的宝贵,何等的完美!当我们思想这个名字的时候,我们要看到 神的恩典,看到那无以复加的、毫无保留、毫无疆界、毫无条件的爱,看到 神完美的救赎计划,看到主耶稣完全的人性与完全的 神性,看到祂作为中保叫我们与天父上帝重新和好,看到祂是无瑕的羔羊为我们的缘故而宝血流出,看到祂的全然圣洁又如此亲密地与我们同在,住在我们中间,又让我们住在祂的里面。亲爱的弟兄姊妹们,愿我们时常思索、时常仰望着永远立定的名字——耶稣基督。阿门。

成为伯利恒

Posted on February 1, 2012

参考经文: 35天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此所要生的圣者,必称为 神的儿子(或作“所要生的,必称为圣,称为 神的儿子”)。(路1:35) 一点思考: 耶稣基督的降生,正如天使所说“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你”,乃是与其他人的生产有本质的不同。玛利亚腹中的孩子是来自我们的世界以外。这是一个必然,因为那要降生的婴孩要被称为“以马内利(就是 神与我们同在的意思)”(参赛7:14;太1:23)。 那降生在伯利恒的婴孩不属这个世界,乃是来自天父上帝。祂来到世间取了人的形象,让那救赎的工成为可能。这应该是一个在神学上令人振奋不已的话题,从道成肉身的必然性而展开的对 神伟大救赎计划之中那彼此关联、彼此影响着的历史事件的审视让生活在黑暗中的世人第一次有了真实可靠的盼望。而除此以外,没有其他的可能性,没有其他的路径与方式,没有其他的借口与解释——唯有耶稣基督。 即便是对观自己的生命光景,我们依然能够切身体会到那两千年前黑夜当中婴孩降生的啼哭对生活在今天的我们所产生的巨大影响,因为当我们靠着耶稣基督获得重生的时候,我们也同样有“圣灵的临到和至高者的荫庇”。主耶稣说我们必须从圣灵重生(参约3:3,7-8),所以我们的重生也是来自这个世界之外。我们得救不是从世界而来,乃是从 神而来,通过耶稣基督,靠着圣灵而重生。 有人说,我们的心就如同伯利恒的马槽,那是耶稣来到这世界的地方。当我们看着信向祂敞开心门的时候,那圣灵就临到我们,祂就在我们里面降生了。世人虽没有见过主面,我们却因着那荫庇着我们的至高者的力量叫别人能够认识耶稣基督。 亲爱的弟兄姊妹们,当耶稣基督影响我们生命的各个方面,愿我们用重生的生命为主做见证,愿我们成为伯利恒——祂进入这个世界的入口。阿门。

祂若没有来

Posted on December 23, 2011

参考经文: 4及至时候满足, 神就差遣他的儿子为女子所生,且生在律法以下,5要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。(加4:4-5) 一点思考: 《圣经》当中没有确切地记载耶稣确切地降生在哪年哪月哪日,我们更没有太多的依据在现行的历法当中找到那个两千多年前的时刻。《新约圣经》也并没有命令我们通过一年一次的庆典活动纪念耶稣的诞生,然而这一切有丝毫影响到一个基督徒的信仰吗?我想,我们信仰的重心在于祂确实地道成肉身,来到我们中间,而历史也因此而彻底改变。 主耶稣说“我若没有来”(参约15:22),但祂的确来了,且改变了一切。这才是真正重要的东西。在那短短的三十多年当中, 神的儿子行在地上,而从此一切不再相同。祂的到来将从亘古到永远的时间一分为二,祂的到来开启了崭新的世代。这,才是我们所以纪念的原因。 如果基督没有来,这个世界又将是一个什么光景呢?试想若关于耶稣基督的一切都从这个世界上消失,那些关于祂的记载,那些精美的绘画与雕塑,那些雄伟的大教堂,那些伟大的诗篇和乐章,那些知名的学府和医院,那些教会为人类文明进步所做的一切……都消失不见,我们还可能处在今天我们所处的位置上作出这样的遐想吗!如果基督没有来,这个世界不会这样迷人而丰富多彩! 更重要的, 如果基督没有来, 神的应许就不会成就; 如果基督没有来,世界将仍然处在黑暗当中; 如果基督没有来,将没有那横跨罪的沟壑的桥梁; 如果基督没有来,我们将不会知晓 神就是爱; 如果基督没有来,将没有什么可以相信的福音; 如果基督没有来,就没那胜过死亡的盼望; 如果基督没有来,我们因着没有罪的救赎主而让在迷失当中; 如果基督没有来,更谈不上把好消息传给万国万邦。 天使对牧羊人说:“10不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11) 主耶稣说:“我若没有来”,但是感谢 神,祂来了。“及至时候满足, 神就差遣他的儿子”。 亲爱的弟兄姊妹们,感谢 神在第一个圣诞节赐给我们这样好的礼物,就是祂的爱子耶稣基督。这是给我们每一个的礼物,需要我们亲自去接受。愿我们仰望天父上帝,告诉祂我们已经收到祂的圣诞礼物,愿我们真正地享受圣诞节的欢乐!阿门!