我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。

—— 约 6:51

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活在神的计划中

Posted on July 30, 2012

参考经文: 12弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事更是叫福音兴旺。(腓1:12) 一点思考: 写《腓立比书》的时候保罗已经身陷囹圄。在第一章12至24节当中,保罗表明了自己对于牢狱之灾的态度。可以看出他的态度与他如何看待神掌管一切的手有着紧密的关系。 保罗明白信心的重要性,这也是神一直不变地想要我们知道的事情。 我们因着信,就知道诸世界是借 神话造成的。(来11:3a) 这是一个非基督徒不容易理解的概念。他们可以通过大脑知道,通过教育知道,通过直觉知道,然而基督徒却晓得信心是明白神的事物的重要工具。尤其是到我们要理解所面对的苦难时,信心是我们应对痛苦的根本手段。保罗的信心是这样的大,以至于个人的安危和未来的不确定性都丝毫不能影响他为神传福音的工作,他晓得掌管宇宙的神也必定掌管他的生命。为自己的生命并各样的事情担忧,简直就是“多管闲事”,因为神就在那里做着祂的工作,而保罗能做的,就是尽一个使徒的职责,一个神的仆人的职责,一个基督徒的职责,来放胆传扬神的福音。他甚至极度乐观地将自己的遭遇与福音的兴旺联系起来,若不是因着信,有谁能够活得这样纯粹、这样实在? 面对死亡的威胁,不知道自己还能不能活到明天,如果说没有压力是不可能的。然而保罗选择从神的视角来评估自己的处境,在神对他个人生命的计划中寻找答案。这不是一个人在将死前的自我安慰,更不是逞强说给别人听的面子话。他既“愿意你们知道”,就是迫切地要告诉我们,他没有在牢笼中乱了方寸,他清楚地知道自己的处境,清楚地知道自己在神的至高计划当中的位置,且要把这个正确的态度与每一个人分享。 遭遇,其实没有什么事情是无缘无故发生在我们身上的,没有什么事情就莫名其妙地发生,也不是因为我们倒霉或特别地走运于是某些事情发生了(或没有发生)。对于基督徒来说,没有倒霉这回事。我们生命中的一切事情都出于神精妙的计划。我们的生命是有秩序的、有计划、有安排的。神既掌管我们的生命,就必定叫一切发生的事情都不至于没有意义。祂也不会让寻求祂旨意的人活在迷茫和混乱当中。我们的健康或疾病,贫穷或富有,聪明或迟钝……都是神因着一个清晰的蓝图(注意:这个蓝图是极其宏大的,我们只是其中极其渺小的一点)调和成我们各不相同的生命。多么奇妙!从神创造我们的那一刻起,我们生命的每一个细节就都计划好了。 所以对我们来讲,没有什么是意外,没有什么是走运,没有什么倒霉。在《使徒行传》第二十章保罗最后一次离开腓立比,在第二十八章,他在罗马下监写下了这封《腓立比书》。这就是发生在保罗身上的事情——一些极其不妙的遭遇,他在该撒利亚遭受了不公平的审判,他也因此失去了传福音的自由,从一个人的角度来看,他在那里的时间真是白白浪费了。现在他又在身处在罗马的监狱中,事实上,最后他的的确确在罗马被砍头,断送了性命。人看了或许会觉得可惜,如果保罗活下来,我们现在或许就省了许多传福音的劳苦。然而神却有祂的主权和祂的计划,更因着祂的爱,这计划也是最好的计划。 亲爱的弟兄姊妹们,我们是否对发生在我们身上的事情感到困惑、愤怒和不平?要知道神掌控着我们生命当中的每一个细节。祂也“愿意”我们知道祂在我们生命之上那确定无疑的神的主权的各样原则。亲爱的弟兄姊妹们,我们是否“知道”神至高的手正在我们的生命中工作?我们是否相信在我们面临的所有的遭遇、事件、祝福和重担背后都有神的设计和美意在里面?你愿意去寻求并顺服神的旨意吗?生命其实可以很美,很有意义,不是吗?

以开放的心顺服神

Posted on April 11, 2012

参考经文: 5我要从马其顿经过,既经过了,就要到你们那里去,6或者和你们同住几时,或者也过冬。无论我往哪里去,你们就可以给我送行。7我如今不愿意路过见你们;主若许我,我就指望和你们同住几时。8但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节,9因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。(林前16:5-9) 一点思考: 使徒保罗在这里详陈了自己的旅行计划和行程安排:他计划从以弗所穿过爱琴海前往希腊马其顿省。马其顿位于哥林多以北,他原打算在访问完马其顿之后再南下到哥林多停留,然而他却改变计划,径直从以弗所去了哥林多(参林后2:1, 12-14; 13:1-2)。 保罗对宣教的工作有异象、目标和计划。他必须改变策略——这种改变或许会造成他人的不解和失望,然而保罗已经有了改变的策略——那就是让 神预备祂的道路,让他自己所行的符合 神的旨意。有人说,有远见卓识的人期盼 神的工作,却从不妄自揣度祂将如何工作。 正如同经文中所讲的,“无论我往哪里去”(参林前16:6),保罗要在哥林多停留更久的时间是因为当地教会出了问题,然而对于之后的安排,保罗的话语之中充满了不确定性。基督徒应当常常预备 神改变我们生命的方向。正像我们经常说的那样,我们自己往往对正确的方向没有概念,我们自己所认定的方向也往往并不是正确的。但凡有过一些人生阅历的人,都会在回忆过去的时候感叹自己把太多的时间、精力和热情浪费在了在错误的地方,朝着错误的方向,同错误的人,从事错误的事情。更可悲的是,当 神试图扭转我们错误的执念时,我们不明白,我们气愤,我们哀叹:没有人理解我,这个世界不理解我…… 神,你在哪里? 当保罗坦诚地叙述“无论我往哪里去”时,他完完全全地信任 神的指引。虽然在我们看来前方的道路暗昧不堪,然而当我们信任 神的时候,当我们在跟随 神旨意当中满有灵活和机动的时候,祂就必然将我们引入那最终的光明。这不是情感上的善变和犹豫不决,而是对情况改变之事实的接纳和顺从。 我有此意,岂是反复不定吗?我所起的意,岂是从情欲起的,叫我忽是忽非吗?(林后1:17) 人心筹算自己的道路,唯耶和华指引他的脚步。(箴16:9) 保罗的话语当中充满了推测性,“或者”、“可以”、“若”、“指望”,人总是不能绝对地清楚 神具体的旨意是怎样,反而当我们越是刚硬地想要执行一件事,成就一件事或达成一件事的时候,我们就要小心是不是自己的执着反而违背了 神的旨意。很多时候,我们不能够明白 神的旨意。我们说,要通过祷告、读经和稳定的属灵生活加深同 神的关系,这样便能够更加了解祂对我们个人生命的安排。这是绝对正确的。若不跟一个人建立关系,又谈何了解对方呢?我们同 神也是如此。当我们渴慕祂的话语,寻求祂的旨意的时候,往往那光明的路径就在我们心中显明了。我不知道是不是有谁可以把这样一个奇妙的过程付诸言语表达出来,但对于我本人,这是一种“妙不可言”的体验——体验那种对 神的渴慕,那种顺服当中的喜乐,那种遵行祂旨意时的信心与坚定。这个世界里,不论是我们身边的弟兄姊妹或是那些我们听说过的基督徒,总有许多人的生命让我们感动。他们的生命之所以成为见证化为我们每一个人心中的鼓舞和力量,就是因为他们渴慕 神的旨意,顺服 神的旨意,就是因为他们把自己的人生计划放在了耶稣基督里面。人的成功是什么?归根结底,人的成功完全在于我们是否可以跟随耶稣,活出一个讨 神喜悦的生命。 从今天早晨起床,我就不停地哼唱《我心切切渴慕你》这首诗歌。真的是当我们在主的道面前饥渴慕求的时候,祂就与我们面对面,叫我们明白祂的旨意和计划。 我心切切渴慕你, 干旱疲乏无水之地。 你是我一切, 我心完全属于你, 只愿更多与你相亲。 我要切切寻求你, 干旱疲乏无水之地。 你是我一切, 我心不住思念你, 只愿与你面对面。 我要永永远远来爱你, 我要永永远远渴慕你。 你是我一切, 我心不住思念你, 只愿与你面对面。 你的爱最美, 我心不住思念你, 只愿与你面对面。 然而,因为人的局限性和我们经常的自以为是叫 神的旨意经常是模糊的。这或许是我们每一个人都会感受到的经验——到底 神的旨意是什么?到底 神在某件特定的事情上会不会应允?我们时常的问自己,也问上帝,面对前方的未知,我们看不清,也琢磨不透。保罗甚至也在计划的制定当中表现出了这种不确定。具体做什么、去哪里虽然不能确定,但保罗可以确定的是 神为他本人的安排和计划,是那进入光明之途的指引。于是,一切的一切都归结为信心。我们凭着信心满有那谦卑顺服, 神的旨意就自然而然地在我们身上显明了。人的行为和筹划,虽自以为完美良善,却在 神的眼中看为恶;唯有顺服他的旨意,那借我们所出的一言一行才被看为美好,因为不是我们做了什么工,乃是耶稣基督在我们里面做了什么工;不是我们成就了什么,乃是 神的灵在我们里面成就了什么。 亲爱的弟兄姊妹们,愿我们更加在 神的面前谦卑自己,看低自己,愿我们渴慕 神的话语,寻求祂的旨意,愿我们顺服 神在我们生命当中的改变,愿我们随时预备去那 神要我们去的地方,做那 神要我们做的事情,因为 神所预备的必然要在那干旱疲乏无水之地将那丰盛的恩典赐予我们。亲爱的弟兄姊妹们,当我们凭着信心跟随 神的脚踪,祂就将那“宽大又有功效的门为我开了”!阿门。

神的计划最好

Posted on March 8, 2012

参考经文: 2耶和华对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:‘是我们自己的手救了我们。’3现在你要向这些人宣告说:‘凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去,只剩下一万。4耶和华对基甸说:“人还是过多。你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说:‘这人可以同你去。’他就可以同你去;我指点谁说:‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说:“凡用舌头舔水,象狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。”6于是用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。7耶和华对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人,都可以各归各处去。” (士7:2-7) 一点思考: 历史上以少胜多的战例不在少数,吴起的阴晋之战,项羽的彭城之战,韩信的井径之战,周瑜的赤壁之战,李世民的虎牢之战,岳飞的郾城之战,朱元璋的鄱阳湖之战,朱棣的白沟河之战等等都是大家耳熟能详的经典战例。其中也不乏堪称“奇迹”的战例,如努尔哈赤的浑河之战,创造了四人败敌八百的奇迹。然而不论是以少胜多还是以多胜少,成功的战役都需要缜密的筹划和全面的部署,这就涉及到了“计划”的问题。人都喜欢制定自己的一套计划。我们喜欢事情向着我们期望的方向发展,但是我们是否想过 神或许有一个更好的计划? 《雅各书》的作者这样写道: 13嗐!你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。”14其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。15你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”16现今你们竟以张狂夸口,凡这样夸口都是恶的。(雅4:13-16) 我们每个人都可以做出任何我们愿意的计划来,然而 神总是最终掌管着成败兴衰。当我们在凡事上探寻祂的计划和旨意,并以祂的计划为基础制定我们自己的计划,我们就会发现祂始终都有着最佳的计划。 《路加福音》记载西门彼得蒙召的故事(参路5:1-11):彼得和他的同伴整夜打渔却毫无所获,耶稣告诉他们去到更深的地方就能打到鱼。彼得的计划是放弃打渔回家,然而当他顺服了主,他打到的鱼装满了船。 神有最好的计划! 后来,当主耶稣告诉门徒祂要被钉死的时候,彼得却劝说道:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”(参太16:22)他以为他有个更好的计划,然而当耶稣基督走上十架,抵赎了我们的罪之后,彼得发现 神有最好的计划! 这样的例子举不胜举,因为整个人类的历史正是按照 神的计划发展的,每一件事情无不体现出祂的美善。中国人很早就发现要“顺天应人”的道理,就是要“顺应天命,合乎人心。”孟子说:“得道者多助,失道者寡助。”(《孟子·公孙丑下》)就反应了一种对上天的顺服。荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”(《荀子·天论》)意思就是说上天的规律是固定的,若用合乎正道的措施适应它就吉利,若用违反规律的措施对待它就是凶险。 亲爱的弟兄姊妹们,基甸的胜利不是人的胜利而是顺应 神计划的必然结果。即便有的时候, 神的计划在我们眼里看为不可思议,无法接受,仿佛彼得看耶稣要被钉死一样,然而人的筹算又能获得什么成果呢?人的目光又能眺望多远呢?人的判断又能分辨什么对自己是好呢?愿我们相信 神必然有更好的计划在我们的生命当中,纵使这样的计划看上去是艰难,是苦楚,祂必带我们进入祂的丰盛。亲爱的弟兄姊妹们, 神是不是正在搞砸我们自己的计划呢?——为什么总是找不到开心的工作?为什么我爱的人不爱我?为什么我没有出生在有钱人家?为什么我没有别让那样的才华?……愿我们都在自己的生命当中少一点思考自己,多一点思考我们的 神,思考祂为我们安排了什么。当我们能够真正顺服祂的计划的时候,我们就得着那最好的生命。如今,我们已经靠着耶稣基督的救恩得胜了,如同那三百精兵一般,我们脱离了死亡的权势,进入了 神的荣耀当中。现在,你是否愿意来到祂的面前跟祂谈一谈祂为你预备的美好计划呢?

神的筹划

Posted on January 9, 2012

参考经文: 10耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。11耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。(诗33:10-11) 一点思考: 在英国诗人威廉·亨利那首著名诗作《不可征服》当中有这样两节激动人心的诗句: 我,是我命运的主宰。 我,是我灵魂的统帅。 然而, 神却回答说:“不,你不是!”这正是今天的经文所要向我们展现的那在 神的筹划当中所显明的 神话语的力量。 先讲一个小故事: 一位新当选的政治家初次来到华盛顿任职。他正在拜访一位高级议员。两人看着窗外的河上有一根枯朽的圆木漂过。老议员感慨道:“这个城市就跟那边的圆木一样。”“为什么这么说?”年轻一点的政客问道。议员回答说:“当那条圆木顺流而下的时候,上面也许有成百上千只虫子、蚂蚁和其他的小动物。我就在想,它们每一个都以为自己正驾驭着整个世界呢。” 骄傲的人认为自己掌握着历史的方向。但《圣经》却清楚地记录了 神在祂永恒的计划当中设立又废黜那些最有权力的君王。不论是埃及的法老、巴比伦的尼布甲尼撒或是波斯的居鲁士大帝, 神都使用他们向祂的选民显明祂的计划。他们按照自己的心意做决定,以为这些决定推进了他们个人的计划, 神却在冥冥之中使用他们的决定来推进自己的计划。 主耶稣被钉十字架,应该是人类历史上最重要的事件了,而从这里我们更看到了 神的筹划之伟大。当撒旦与那自傲的人们试图通过将救世主治死来摆脱 神的统治时,他们的“筹算归于无有”,他们的“思念无有功效”。初代教会的信徒这样祷告说: 17希律和本丢彼拉多,外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣(“仆”或作“子”),18成就你手和你意旨所预定必有的事。(徒4:27-28) 这些自以为是的骄傲之人要为他们所做的付上代价,同样他们的作为也无法阻止 神救赎的永恒计划。所以诗人唱道:人的计划“归于无有”、“无有功效”; 神的计划“永远立定”、“万代常存”。 亲爱的弟兄姊妹们,我们是否相信 神话语当中的力量呢?我们是否相信 神永恒的计划呢?我们是否相信 神在祂永恒计划当中必用那满有力量的话语给我们有最好的预备呢?我们应该相信,相信和相信。相信祂话语的创造,相信祂话语的筹划,相信祂话语的永恒计划。当我们放下固执高傲的自己,说道:  神,是我命运的主宰。  神,是我灵魂的统帅。 的时候,当我们把眼光从漂浮的枯木放大到整个流淌着的江河的时候,当我们在历史的洪流中看到人在 神的计划当中起伏时,就让我们怀揣着信心与力量谦卑下来,让我们在顺服依靠祂满有力量的话语当中得着属天的恩典。阿门。

主若愿意

Posted on January 5, 2012

参考经文: 15你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”(雅4:15) 一点思考: 英文当中有一个单词“tune”,原意是“给乐器调音或定调”,而今天的经文则是教我们如何为自己的行事为人调音定调——那就是“顺服 神的旨意”。“主若愿意”不单单是将 神的旨意放置在个人的意愿之上,更是接受 神为我们生命的预备,并把它作为生命的方向——我接受 神为我选择的,这不是什么命运的魔术,乃是将顺服作为一种生活的态度。 就辞别他们,说:“ 神若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。(徒18:21) 保罗既不听劝,我们便住了口,只说:“愿主的旨意成就,”便了。(徒21:14) 在祷告之间,常常恳求,或者照 神的旨意,终能得平坦的道路往你们那里去。(罗1:10) 并叫我顺着 神的旨意,欢欢喜喜地到你们那里,与你们同得安息。(罗15:32) 然而主若许我,我必快到你们那里去;并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。(林前4:19) 我如今不愿意路过见你们;主若许我,我就指望和你们同住几时。(林前16:7) 然而这样的说法,在我们口中经常变成一种形式上的陈词滥调,不是因为这句话没有力量,乃是因为我们没有能够真正地做到我们口中所宣称的。自以为是之人的生命当中不会有 神的旨意,因为我们把自己看得太大了。人总是有人的计划,当然总会有不少时候这种计划跟 神的计划相矛盾,这也正是为什么当我们顺服 神的时候,我们说:“主若愿意”。然而当两种计划发生矛盾的时候,我们又该如何抉择呢? 当然,顺服 神的计划是唯一正确的答案,也是毫无意外的官方答案,然而实际上,我们又是怎么判断,怎么决定的呢?试想一幢建筑的设计师有一个计划,建筑工人有另一个计划,那么该以哪个计划为准呢?我想这是不言而喻的。 神是我们生命的设计师,而我们则要按照 神的计划构建自己的生命。 神的计划一定是完美的,因为祂乃是永恒,祂乃是爱。 亲爱的弟兄姊妹们,对于我个人而言,顺服是一个口头上或脑袋里都再熟悉不过的概念,然而,要忏悔的是,这个概念依然在个人生命的许多方面没有体现出来。真的是愿我们真正的意识到自己乃是在 神的完美计划当中,就有从圣灵而来的真正的喜乐。愿我们为顺服 神的旨意而喜乐,愿我们为 神计划我们的生命而喜乐,愿我们为生命的每一种改变而喜乐。阿门。