我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。

—— 约 6:51

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不要害怕的原因

Posted on May 22, 2012

参考经文: 1雅各啊!创造你的耶和华;以色列啊!造成你的那位,现在如此说:“你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。”(赛43:1) 一点思考: 在《以赛亚书》第四十二章23至25节当中, 神在讲述审判的应许,讲述祂的忿怒。而今天的这节经文则是一个巨大的转折,叫看见的人心中满有安慰。那之前被刻画为宇宙的创造者(参赛41),现在被描述为以色列的创造者。那在《创世记》当中被用来形容 神创造之动作的词汇在这里再一次出现。 神创造了以色列民族正如同祂创造了第一个人(参创2:7)。跟我们所看到的一样,尤其是在《出埃及记》当中, 神的创造为随后的恩典提供了基础。 神要保护祂所造的。  神说:“你不要害怕!”这似乎让人看了感到突兀,因为 神刚刚说过要审判以色列,要把这群人都流放了——这是在预言以色列被掳到巴比伦的事,现在又转脸说,别怕。(这不是忽悠人吗?)这让以色列人情何以堪?然而 神在管教之外,又有恩典,祂之所以安慰以色列不要害怕,乃是让他们明白自己选民的身份。作为他们的创造者和救赎主, 神要他们记念那些祂跟他们的先祖所立的约。而 神是信实可靠的。祂直呼以色列的名,如此特殊,如此真切,乃是在告诉那仰望的众生:“不要害怕,因为你是属我的。”纵使将来 神要因着他们的恶行和不信管教他们,兴起巴比伦将他们掳去,但 神叫他们不要害怕,因为不论水火,祂都与他们同在(参赛43:2),因为祂爱那属祂的民(参赛43:4),因为祂要祂的民荣耀祂(参赛43:7)。 如果 神对“不要害怕”这个说法有任何解释的话,同在、爱与荣耀便是祂的回答。而且这三个原因是层层深入,不断递进的。还记得在2012年3月29日的分享当中的“洗车体验”吗?当我们处在未知当中的时候, 神提醒我们祂是与我们同在的,而祂的一路陪伴让我们的人生充满了温情和安慰,我们还有什么好惧怕的呢?  神又说:“因我看你为宝为尊,又因我爱你。” (赛43:4a)这诚然比起同在给人更多的安全感和亲切感。当约翰说:“ 神就是爱”(约一4:8)的时候,他毫无疑问地表示无论我们探查 神的动机有多深,我们都永远不能达到哪一层而不是爱的!因着 神的爱,我们还有什么好惧怕的呢? 当我们顺着经文继续思索 神的原因,当我们一步一步更加接近 神的心,我们看到了一个更加根本的问题: 神为什么甚至要创造以色列?正如今天的经文一开始就讲的。我们知道为了让以色列在 神的眼中看为宝贵,他们首先要存在。如果他们没有被 神计划和创造,便无从谈论“同在”与“爱”。那么, 神为什么要创造这个民族? 神为什么要让这样一群人存在,并看为宝贵?祂在同在与爱以先的动机是什么? 第7节经文给出了答案: 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成,所造作的。(赛43:7) 以色列之所以在 神创造的计划中,之所以存在,是因为 神要通过他们荣耀自己的名。亲爱的弟兄姊妹们,我们得救不是为了我们自己,归根结底,是因着 神;我们被造,并有了一切的心思意念和天赋恩赐,不是为了自己,归根结底,是为了荣耀 神。 9我为我的名,暂且忍怒;为我的颂赞,向你容忍,不将你剪除。10我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。11我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎?我必不将我的荣耀归给假神。(赛48:9-11) 这文字何等奇妙! 神的爱何等甜美,圣洁,高尚和明亮!亲爱的弟兄姊妹们,在这个混乱的时代中,愿我们明白是谁创造了我们,给了我们如此宝贵的名;愿我们明白祂的同在与爱;愿我们更晓得自己的存在并一切都是为了把全部的荣耀归给天父上帝。而当我们起来用生命荣耀祂的时候,当我们为这祂至高的名歌唱流泪,振奋喜乐的时候,我们还有什么好惧怕呢!愿荣耀归于那爱我们,救我们的主。阿门。

信实可靠的神

Posted on March 29, 2012

参考经文: 2你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。(赛43:2) 一点思考: 有一种焦虑症叫做“幽闭空间恐惧症”。当患者置身于密闭或拥挤的场所时,例如电梯、车厢或机舱,就会因为担心这些场所会发生未知的恐惧,严重的甚至会出现焦虑和强迫症状,一旦离开这种环境,患者的生理和行为都会迅速恢复正常。人的恐惧总是来自对未知的无法掌握,当我们越是处于一个狭小的空间内,越是对这个狭小空间所给予的信息了如指掌的时候,也就意味着这狭小空间之外存在着更大、更多不被我们控制的可能性与未知性,我们也就越发地恐惧。 这就好像我们走夜路一样。因为在白天我们感官获得信息多到足够让我们打消对不确定性的恐惧感,所以在光天化日之下走路是平常的事情。同样的一条路,到了晚上,由于感官的捕捉能力突然间缩小到了很小的范围内,偌大的一条路完全变成了未知,恐惧感油然而生。 这就是为什么我们说 神是光明的,当我们在耶稣基督里面的时候,祂就驱散了我们各样的未知和恐惧,在祂里面我们凭着信心得着安息。同时,当我们在基督里面的时候,我们也成为了这世上的光,不但自己脱离的恐惧和黑暗,更借着耶稣照亮别人的夜路。 今天的经文告诉我们,当我们涉水的时候, 神与我们同在。人不晓得河水的深浅, 神却让那水不淹没人。祂给了我们最周全的保障,要我们凭信心去接受祂。有车的弟兄姊妹一定对第一次使用自动洗车服务记忆犹新。把心爱的车开进那个大盒子就跟去看牙医一样。我们把信用卡塞进刷卡机,然后紧张兮兮地检查再检查所有的窗户是不是都关严实了。我们把车开进指示线,等待着。这时,超越我们控制范围的动力开始向前移动我们的车,我们整个人仿佛置身在一条传送带上面。我们蜷缩在车厢里面,听着雷鸣般的噪音,看着巨大的刷子带着无数的水和泡沫从各个方向袭来。“要是突然卡在这里面怎么办?”“要是水冲进来怎么办?”……我们总会自然不自然地开始遐想,恐惧和焦虑伴随着未知又一次占据了我们。不一会儿,吹干之后,我们的车被推送了出来,我们又重新回到了外面的世界,变得更加洁净光亮。 在我们的日常生活中,我们也会经常经历这种“洗车体验”。当我们处在困境当中时,我们心里没有着落,我们不知道前方是什么在等着我们,我们也不知道脚底下的水有多深,我们无安全地失去了控制力,这个时候,当我们呼求我们的 神,祂就让我们感受到祂的同在,感受到祂在那里拖住我们,让我们不在有惧怕。而当我们从另一端走出来的时候——我们每一次都会走出来——我们的生命也如同被洗过的车一样变得更加坚强,我们与 神的关系也变得更加亲密,我们总会在拨云见日之后由衷地赞叹:我们的 神是信实可靠的。 亲爱的弟兄姊妹,我们是否也在生命中经历过这样“洗车体验”呢?让我们相信 神一定一路陪伴我们走过,也一定在苦难和未知的另一端给我们更好的东西。愿我们经历 神,经历祂的信实可靠,更愿我们成为祂光明的见证。阿门。

住在我们里面

Posted on March 21, 2012

参考经文: 14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。(约1:14) 一点思考: 在《出埃及记》当中, 神指示以色列人在旷野搭建帐幕,好让 神的荣耀住在他们中间(参出25:8)。这个帐幕有兽皮铺设,外部看来无奇,内部却异常的瑰丽壮观。我们可以把这个帐幕同主耶稣人类的形象作对比。“道成了肉身,住在我们中间”,据说希腊文当中的“住”表示“在我们中间搭帐篷”的意思,与《旧约》当中提到的“住”是完全一样的。 曾经读到这样一则故事: 一位颇有名气的演说家出版过许多本畅销书,他本以为自己的孩子会对此印象深刻——他们会读他的书,赞叹他的演讲。然而之后他发现其实他们从来没有读过他的任何一本书,更对他的演讲毫无兴趣。当他的大儿子终于有一天读完了他的一本书的时候,儿子对这位演说家说,他之所以读,唯一原因是想让父亲不要总在别人面前说自己的孩子从来不读他的书。 为人父母的朋友或许都要面对这样一个事实——绝大多数情况下,孩子不会对父母的成就感到印象深刻。所以弥补这个缺口的办法就是想办法多跟他们在一起,进入他们的世界。主耶稣也为我们做了同样的事情,祂“道成了肉身,住在我们中间,……我们也见过他的荣光”。 祂放下自己的尊贵,谦卑地降低自己,为的是成就那永远的救恩,且叫我们与祂连接,看见那救恩的荣光。只有这样,我们才能理解耶稣的宝贵,并真正地去爱祂、赞美祂。 主耶稣在这个世上是一个普通的形象,“他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他”(赛53:2b),就如同那平淡无奇的帐幕一般,然而当我们真正认识祂,理解祂,并进入祂的里面时,我们便看见那无限的光辉和尊荣。 亲爱的弟兄姊妹们,感谢 神赐下耶稣基督,叫信祂的人可以看见 神的荣耀,感谢主耶稣住在我们中间,叫我们能够认识祂,理解祂,感谢基督完全的救恩,叫我们可以与天父上帝重归于好。今天,就让我们也成为这样的一个帐幕,一个器皿,让我们的里面被 神的灵充满。虽没有突出的外表,却被 神陶造出里面的美丽。愿 神的灵住在我们里面,在我们里面工作,愿 神的美好通过我们流露出来,愿这个世界看见主耶稣住在我们里面。阿门。

神的同在

Posted on April 29, 2011

参考经文 1那时,耶和华从旋风中回答约伯说:2“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?3你要如勇士束腰,我问你,你可以指示我。4我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!5你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?6地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?7那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。8海水冲出,如出胎胞。那时谁将它关闭呢?9是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,10为它定界限,又安门和闩,11说:‘你只可到这里,不可越过;你狂傲的浪要到此止住。’”(伯38:1-11) 《约伯记》中的段落总有一种让人惊心动魄的感觉。鲜明细腻的人物刻画以及跌宕起伏的剧情发展都让这本书在整本《圣经》中显得很特别、很吸引人。尤其在今天的第三十八章中,上帝祂老人家那“创制寰宇,全能至高”的伟大形象瞬间跃然纸上,真是让人读了不禁心中叹服创造主的奇伟。我们的神用一连串的排比句向约伯发问,虽然并没有直接回答约伯的任何问题,却无疑通过这些眼可得见、手摸得到的无可辩驳的事实证明了祂至高无上的主权,除了神再没有其他的标准和尺度,我们能做的就是看见祂的创造,懂得谦卑顺服,懂得信靠依赖。 看完了这些章节,我突然间觉得自己真的是很愚昧,很狭隘。昨天晚上在火车上,我看着窗外灯火阑珊的雨景随着驰行的火车一晃而过,不禁思想:“世界万物并不能‘充分地’证明神的存在——当然,我相信可以有其他很多证明神存在的途径,抑或“证明”本身也是无意义、不必要的——因为如果按照逻辑学中‘执果索因’的逆推方法,眼前的结果并不‘必然’指向上帝,因为造成这个结果的原因可能有很多,单单凭借这一个结果或有限的条件,这个思考最终要落入不可知论的死循环当中。接下来的思索以及建立在这个假设之上的认识都是没有意义的。”很奇妙的,今天神就回答了我的这个疑问(还是亲自回答的)。如果在我们疑问和动摇的时候,神能站出来为自己说两句话,那效果就大不相同了。在第三十八章当中,神就不断向约伯发问,告诉他虽然不曾被看见,但却有无数的证据表明了祂的存在。神用祂的话语创造了一切,草木枯荣、云卷云舒、潮起潮落……都证明着祂伟大的创造;我们有祂的形象,并有从祂而来的爱和美德,我们欢笑,我们流泪,我们观看,我们思索……我们所做的一切都证明着祂伟大的创造。 对于这个,我还能再有什么疑问呢?自以为是的逻辑推理在神凿凿的事实面前是多么的可笑可悲?这种与神同在的感受是时时刻刻的,祂牵动星斗,又奠立大地;闩锁洋海,又光照四极;电闪雷鸣,又雨露泽霈。我们岂不是每时每刻都看到着祂,又经历着祂吗?我们知道这一章之前的讨论是“神是否存在”,那么在这里神的声音让约伯恍然发现了祂其实离自己是那么近;神的问题,约伯一个都不能回答,因为那就是事实不容质疑,因为我们太渺小、太无知。当一个人意识到他与 神同在,他的生命就会受到巨大的影响。 当西门彼得发现自己面前的就是救主基督的时候,他大呼:“主啊!离开我,我是个罪人。”(路5:8下)同约伯一样,当彼得发现自己与神同在,他首先意识到自己要谦卑下来,意识到自己的过犯。所以,弟兄姊妹们,真的是让我们长存一颗在神面前谦卑的心,虽然我们也不曾看到祂,不曾听到祂,不曾得到祂直接的回答,虽然这个世上有太多让我们困惑的事情,有太多令人费解的谜团,但我们知道且相信我们的神是这一切的创造,世间的万物都饱含着祂可喜悦的美意。我们是多么的卑微和渺小,在这个奇妙的创造中,我们又能看见什么呢?又能知道什么呢?神你确实那么地爱我们,让我们明白自己存在的意义!面对这个世界上神秘未解的事物,面对人世间常人难以理解的结果,我们不要有疑惑,更不要有自己的决断,因为还有什么无知能胜得过不认识神呢?还有什么标准、安排、解释和评断能胜得过神的主权呢?求神让我们谦卑顺服,让我们每每看到祂的创造都能心中有感动,懂得谦卑,懂得顺从你的意思,懂得将你的标准作为我的标准。 就在此刻,濛濛的细雨拉扯着低空匍匐的雨云簌簌地掉落下来,整个Lane Cove国家公园全部笼罩在梦幻般的雨雾当中,时而升腾时而沉降的雾气在树林间旖旎飘悬,仿佛整个世界都浸淫在乳白色的海洋中,仿佛有大鱼从云端探出头来,翕动着双腮,吐纳着那一波一波的雾霭……神的创造何其美妙!此刻,我知道,你与我同在!