我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。

—— 约 6:51

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经上所记

Posted on November 19, 2012

参考经文: 17因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(罗1:17) 一点思考(戊): “经上所记”这样的说法在《新约》中总共出现了76次之多。当我们还是小孩的时候,我们的父母告诉我们做或不做某些事情,我们问“为什么?”他们的答案往往是“因为我这么说的。”那么我们为什么要成为圣洁?甚至我们为什么要接受基督信仰呢?因为神是这么说的。心刚硬的人不会晓得,在人的局限面前,许多事情都是“神说了,我们信了,事情就这样定了。”这样的说法挺好,但是有一个问题——因为神的话语是真实可靠的,不管我们相信与否,神的话都是真实的。我们在神的话语面前没有理论的立场。所以更准确的说法是:“神说了,事情就这样定了。” 因此“经上所记”这样的话叫一切抱怨和借口都停下来。保罗是在说,不要再跟我辩论了,你跟我辩论就是跟神的话语辩论。这一叫人清醒的想法同样告诫我们应当向神的话语顺服,而不是判断神的话语,或选择性地接受神的命令。 从希腊语的时态来看,所记的事情表明神的话是在过去的某个时间被记录下来的,并一直记录下来,作为永恒不变的神的话语。通过对《旧约》的引用,这也是保罗常常在书信中使用的方法,他要向读者表明,他在《罗马书》中所讲的消息不是什么新消息,而是好消息。“这福音是 神从前借众先知在圣经上所应许的。”(罗1:2)福音不是什么新鲜事物,不是什么标新立异的创举,那本于信以至于信的神的义就是《旧约》应许在《新约》中的应验。 在《罗马书》第一章,保罗介绍了义的主题,这也是整本书的重点。福音是关于那来自神的义,它自始至终因着信被我们取用。《新约》将一种连于人的行为的义转变为神通过基督提供给人类的义。在这里,“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。”(创15:6)第一次被清晰明白地解释出来了。 回应祷告: 其实我们永恒真理的神,你的话语立定从亘古直到永远,纵使天地废去,你的话语不会废去,正如《圣经》所讲:“ 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”(来4:12)神啊,感谢你通过《圣经》将你的真理启示给我们,又叫圣灵常常在我们里面,叫我们可以在你的话语上发现真理的亮光。神啊,你的话语是如此可贵,正如主耶稣所讲:“经上的话是不可废的”(约10:35),又说“你的道就是真理”(约17:17)。保罗曾经这样说:“16圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,17叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16-17)这话诚然不假!神啊,感谢你叫我们可以从《圣经》中更多认识你,也可以通过学习你的话语明白因信称义的真理不是《新约》的创造,乃是神你从起初就预备给每一个人的得救方法。神啊,感谢你愿意让每一个人看见并明白你的真理。感谢“你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。”(诗119:130)感谢你不变的爱和公义。感谢你叫我们从《圣经》中不断得着你真理的印证,又不断靠着这真理活出你所喜悦的生命来。阿门。

神的话是有益的

Posted on January 25, 2012

参考经文: 16圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。(提后3:16) 一点思考: 今天早晨路过报刊亭,看到《每日电讯报》正在大幅宣传《2012年该如何投资》。新年伊始,许多人都筹划着能找到投资的门路好变得更富有,而在澳洲,有层出不穷的书籍、报刊文章向人们兜售致富的秘诀。在阅读之前,却必须要问两个问题:第一,这些书真的靠得住吗?第二,它们真的对我们有用吗?如果书中尽是没有根据的旁门左道,或游辞巧饰的不经之谈,那么购买这样的书籍本身就算是失败投资的开始了罢。 其实,我们都拥有一本书,告诉我们如何投资我们的生命以得着最大的收益。这本书就是《圣经》。在去年11月4日的分享当中,我们已经知道《圣经》是绝对可靠的,因为这本书不论从技术层面还是属灵层面都体现了 神至高的权威。今天,我们将继续发现《圣经》对我们整个的生命是极有益处的。 想象 神在种种患难之中拯救了我们,然后说:“现在就靠你们自己了!留神这个世界,也许你们会找到挨过这辈子的方法。”庆幸地是, 神并没有这样告诉我们,祂却将自己的话语赐给我们,好让我们知道生命从何处来,该如何度过,又该向何处去。不论是显明的教导或是可应用的原则,《圣经》无处不给予我们 神的智慧好叫我们对付生命中全部的问题和麻烦。 教训是有益的 就好像我们花了很多钱买了一台电脑,如果不按照说明书的指示操作那就是很愚蠢的一件事了。 神创造了人类,《圣经》就是祂的操作指南,教我们如何活出最好的结果。 神的话语包含了我们可用的一切智慧,当我们越多地接受祂话语的教训,不断地阅读、思想和应用,我们就越多地发现 神活泼的真理。 督责是有益的 《圣经》有将我们生命当中的罪暴露出来的力量,并使我们相信我们做错了。也许我们会觉得实在没有理由拿一本书来自讨没趣,然而《圣经》的回答很简单:“因为罪会毁掉我们的生命。”只有把我们的罪暴露出来,才能有随后对罪的忏悔和弃绝,并在将来小心避免。另外,我们都更倾向于称自己为义,而责难他人的问题。若不用《圣经》对付自己里面的罪,我们便永远无法在义中成长。 有这样一个小故事: 小男孩非常喜欢吃他妈妈做的草莓酱。有一天,妈妈把果酱放在架子顶上,并叮嘱小男孩不要在她出去办事的时候偷吃。小男孩忍了一会儿,但最后还是爬上柜子把手指头伸进了果酱罐。正当他享受着禁忌的甜美时,听见了妈妈回来的声音。他迅速爬下架子并在妈妈进来的时候装出一副若无其事的样子。妈妈说:“你是不是偷吃果酱了?”小男孩看着妈妈的眼睛,说:“没有。”妈妈重复道:“你是不是偷吃果酱了?”他视线降到妈妈的腰线,说:“没有。”妈妈问了第三遍:“你是不是偷吃果酱了?”他的视线降落到她鞋上,却仍然说:“没有。”妈妈问了第四遍:“你是不是偷吃果酱了?”这一次他的视线继续降低,就在自己衬衣的中间他看见了一块草莓果酱。 这就是我们反复阅读《圣经》是如何在我们里面工作的。许多遍之后,我们终能看到自己的亏缺,并接受 神的督责。 使人归正是有益的  神的话语不是指出我们哪里错了就把我们留在那,它还告诉我们如何靠 神归正。当我们开始意识到自己生命当中的罪,《圣经》就继续告诉我们如何忏悔并寻求 神的赦免;告诉我们如何同那些我们误解的人重归于好;告诉我们如何克服有害的积习;告诉我们如何离开有害的帮凶;又告诉我们如何修复破碎的人际关系。 教导人学义是有益的 当我们回到 神预定的路线上,《圣经》则进一步教导我们如何面对生命,正如同家长在多年中教导、训练自己的孩子关于不同的社会恩典、道德、与人交往的技巧以及有益的习惯。 神就通过《圣经》在生命的各个方面训练我们好叫我们知道如何讨 神喜悦。 亲爱的弟兄姊妹们,不论我们处在生命的哪个阶段,《圣经》对我们都是有益处的。如果我们接受耶稣基督为个人生命的救主,那么“这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。”(提后3:15b)愿我们更多地渴慕 神的话语,更深地在 《圣经》真理上扎根,因为主耶稣已经应许我们说: 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。(约5:24)

基督徒的争战

Posted on January 18, 2012

参考经文: 12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。13所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。(弗6:12-13) 一点思考: 说实话,我们大部分人都不喜欢打架。我们的直觉总是逃离矛盾而不是争斗。我们都喜欢和平,然而《圣经》已经明确地告诉我们,基督徒的生命,不论是个人的还是集体的,都是一个在道德上与属灵邪恶争战的生命。使徒保罗已经在这里讲得很清楚,我们之所以必须成为战士,是“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”。邪恶的敌人永远不会放弃它们的攻击,即便有时候有的攻击并不被人察觉,如果毫无防备或靠直觉逃离征战,那就早早宣布了我们的失败。 我自己觉得这也许是《圣经》中众多容易被时代误读的经文之一。虽然没有办法在有限的时间内做更确切的核实,但可以想象经文当中慷慨激昂的情绪或许在战乱的年代被错误地利用了。而在如今这种“软绵绵”的时代,人们需要的往往是一种安逸祥和的幻觉,而不是成为偏激的战士。我们都晓得之后的那段有名的经文,也乐意接受自己有“真理的束腰带”、“公义的护心镜”、“信德的藤牌”、“救恩的头盔”和“圣灵的宝剑”(参弗6:14-17),但我们忘记了自己首先应当成为一个“战士”! 保罗向我们展示他自己也不能幸免于这些争战。尽管个人所面对的争战或有不同,但我们都要面对那在黑暗当中的仇敌,我们都必须认识到自己的弱点和罪的倾向,好在仇敌到来的“磨难的日子”抵挡他们。 所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。(林前10:12) 越是自以为免疫的人,越是脆弱。 《箴言》里这样说: 你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。(箴24:10) 20智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声;21在热闹街头喊叫,在城门口、在城中发出言语。22说:你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?(箴 1:20-22) 胆怯和坐以待毙不是我们应当做的,乃要“要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。”多么奇妙!我们甚至不需要任何公式或复杂的步骤来获取战胜邪恶的成功, 故此,你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅4:7) 当我们用信心靠着《圣经》的真理,用 神所赐的铠甲武装自己的时候,我们就必能抵挡邪恶,且站立得住。 亲爱的弟兄姊妹们,正像黄彼得牧师在上主日所讲的那样,主耶稣向我们展示了抵挡撒旦试探最有效的办法,那就是晓得并引用经文。当我们讲自己的心思意念都浸润在 神的话语当中的时候,我们就得着了那获得胜利的关键。保罗在生命的最后这样说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”(提后4:7)他争战了,他胜利了,他站立住了。 亲爱的弟兄姊妹们,与邪恶的权势拼死争战也许不是我们脑子里的“美好时光”,但这却是我们基督徒生命当中不可逃避的一部分。愿我们在苦难的日子当中,在仇敌面前没有胆怯和迟疑,愿我们靠着 神的真理,就是那全副的装备,抵挡仇敌且能站立得住。阿门。

寻求神的真理

Posted on January 3, 2012

参考经文: 4寻找它如寻找银子,搜求它如搜求隐藏的珍宝。(箴2:4) 一点思考: 漫不经心的懒惰之人永远无法认识属灵的真理,唯有经过勤奋的搜寻与研习,正如搜寻财宝一般。但在寻求真理当中付上的执着与辛苦都是值得的: 10你们当受我的教训,不受白银;宁得知识,胜过黄金。11因为智慧比珍珠(或作“红宝石”)更美,一切可喜爱的,都不足与比较。(箴8:10-11) 有人说, 神把“宝藏”隐藏起来,不是为了叫它远离我们,乃是要激荡我们的信心和满有耐心的不懈努力,叫我们得着那真理。许多人在属灵的智慧上面没有深度,是因为他们把《圣经》当做神话故事、寓言或者充其量是道德的说教和老生常谈。然而主耶稣说: 你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。(约5:39) 亲爱的弟兄姊妹们,我们是否有一颗饥渴慕义的心去在《圣经》的真理当中扎根呢?若我们知道自己是多么用心寻求自己喜爱的事物,就当明白要更加努力地去求索 神的真理,因为这些真理不是比我们所喜爱的事物更宝贵千百倍吗?当我们软弱的时候,求 神赐给我们力量;当我们懒惰的时候,求圣灵在我们里面鼓励提醒我们;当我们动摇疑惑的时候,求《圣经》的智慧坚定我们的信心。阿门。

面对面的比喻

Posted on December 8, 2011

参考经文: 12我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。(林前13:12) 一点思考: 哥林多城(即科林斯城)是希腊有名的古城。在保罗生活的年代,那里是一个极其繁荣的商业海港。当时,哥林多城出产质量最佳的青铜镜,但一世纪的镜子跟现在的镜子截然不同,即便经过精心的抛光打磨,也依旧显得暗淡模糊。 保罗在这里提到镜子显然是一个隐喻。在他写《哥林多前书》的时候,还没有任何一本《福音书》问世,使徒约翰还没有开始写他的那本《福音书》,三封书信以及《启示录》。在他生活的当下,保罗只有不完整的、部分的启示。所以他说:“我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清”。他在当时所掌握的知识是模糊的、间接的,启示是有限的、不完整的,仿佛雾里看花,水中望月。间接的知识无法传达清晰的影像,就如同陷入迷阵。这是保罗当时的感受,更是他对初期教会的一种关心。 而当 神的启示完整的时候,“等那完全的来到,这有限的必归于无有了。”(林前13:10)这里指的是《新约圣经》完备的时候,我们“就要面对面了”。由于模糊的镜子是一个暗喻,所以“面对面”也是一个暗喻。这两个表述都不能按照字面上的意思去理解。因此这里并不是讲“我们在天上遇见 神”,也不是指“ 神的显现”,而是通过 神的话语的 神的启示。 所以,“我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限”(林前13:9),但是当 神的启示在经文当中完全的时候,基督徒就能够彻底领悟 神显明的真理。完全的启示将带来对 神心意完全的理解。 正如保罗所讲: 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。(林前13:11) 在《新约圣经》完备之前,我们如同小孩,而当 神话语的启示完完全全地显明之后,我们则要像个成年人了。 亲爱的弟兄姊妹们,如果说这节经文对我们有什么启示的话,我想那就是一种鞭策。因为过去很长的一段时间里,我都是从字面上去理解这节经文,以至于一直保持着这样一种观点:我们活着是不可能看清真理的,只有将来见主面的时候,一切才变得清晰起来。然而,若透过隐喻探寻保罗真实的意思,我们要庆幸如今 神的启示已经完完整整地通过经文向我们显明了,而我们则可以用成年人的话语、心思和意念去领受这全备的、直接的、清晰的 神的真理,仿佛与 神面对面一样。这是何等的荣耀,又是何等的鼓舞!亲爱的弟兄姊妹们,在今天,认识 神的唯一路径就是通过祂的话语。我们越多认识祂的话语,便越多认识 神。 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。(林后3:18) 亲爱的弟兄姊妹们,我们是否更切切地渴慕 神的话语呢?我们是否从祂的话语当中得着更清晰的异象呢?我们是否能够从祂的话语当中活出祂的样式呢?愿我们在《圣经》中发现 神,在基督里得着生命。阿门。