参考经文(戊)

30又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的(或作“被 神所憎恶的”)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、(罗1:30)

“狂傲的”(arrogant)形容的是趾高气扬的傲慢人。希腊原文是“huperephanos”,指的是自觉高人一等,常常因自命不凡而对人傲慢无礼。自我膨胀,觉得自己的想法和利益高于一切,于是目中无人,好像任何社会交往都毫无价值。这个词的名词形式“huperephania”在《圣经》中常被翻译为“骄傲”(pride)。甚至希腊人憎恨这种骄傲。古希腊哲学家泰奥弗拉斯狂傲之人“蔑视其他一切人”。希腊释经学者狄奥非拉特说狂傲是“万恶之巅”。此种骄傲的真正恐怖在于它发自人心。这是毫无疑问的傲慢,但狂傲的人却可能表现得非常谦卑,只是在他的心中有着对周围人的巨大的藐视。

这种骄傲使人远离神,原因有三:

  • 首先,它让人不晓得自己真正需要的。它行在骄傲的自满当中。
  • 其次,它鼓吹个人独立,叫人目中无人,心中无神。
  • 最后,它遮蔽了人认罪的眼。

总之,像这样的骄傲拒绝一切帮助,因为它叫人不认为自己是需要帮助的,因此,它活在自我膨胀的世界里;它不爱神,只爱它自己。

事实上,这个词在《新约》中并不常见,但却形容一种人性中最严重、最根本的罪。它不是单纯地形容一个人爱炫耀,带有狂傲特点的人是轻看每一个人,只有在他高傲的自我虚荣当中才能得到安全感。这一丑恶无比的罪带有两个最明显的特征:

狂傲与财富如影随形。钱财总有办法催生出傲慢。古希腊文学家斯托布斯辑录的作品中这样写道:“拥有大量财富的人总是不可避免地在骄傲中膨胀,又因为在骄傲中膨胀,而变得自夸,再因为自夸而变得狂傲,认为无人可以像他们那样。”

狂傲的终极表现是藐视神。狂傲就是不断升高自己,把自己抬到万人之上,最后就敌对神,因为狂傲不允许上面还有比它更高的,这就是为什么狂傲被称为万恶之巅。它源自我们与生俱来的骄傲,源自钱财,源自知识,源自地位,源自天赋。可以说,
狂傲就是人性与神为敌的最佳写照

《箴言》中提到了神所憎恶的七样罪,其中第一个就是“高傲的眼”(参箴6:16)。这足以让人感到震颤惊惧。毫不含糊的一点是,当我们心中有狂傲的时候,就不可能有爱和谦卑。当我们自我感觉高人一等,当我们不可一世地坚持自己的计划和主张而将神的旨意抛之脑后的时候,我们其实就是在服侍我们自己而不是神。爱和谦卑不能在心中与狂傲共存。所以,要么提高自己而不讨神的喜悦,要么真诚地悔改并除去心中骄傲。一切谦卑的表象,若源自狂傲的心,都是徒劳,都是自欺。

3凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。(腓2:3-4)

以下的几个问题可以帮助我们检视自己,发现自己的狂傲,意识到这罪的严重性,就在神的面前悔改谦卑自己:

  • 当其他人谈论到我,我是保持这眼神交流并认真聆听呢,还是心中琢磨自己,自己的责任,甚至对对方的感受毫无兴趣呢?
  • 当我错了时候是否敢于承认?是否敢于承认自己并不知道所有事情的答案?是否在自己错了的时候责怪他人?
  • 是否总是判断他人或批评他人?我是否以爱和尊重来对待那些不爱我的人?
  • 我是否在经常想或说自己在许多领域都能比别人表现得好?
  • 我是否总是对别人没有耐心?或者当别人想办法学习或搞明白自己的问题时,我总是不耐烦?
  • 我是否关心他人的好坏和成功,还是只在乎自己?

事实上,如果我们对自己足够诚实,这些问题已经会帮助我们发现一些隐藏的,被我们忽视的问题。曾经看到这样一句话:“我对于那些高傲得不知道我有多重要的人真是不屑一顾。”的确,我们常常看到别人的狂傲,却忽视了自己也是同样的狂傲。很明显,人要谈论狂傲,总难免会有一点点狂傲。

11我成了愚妄人,是被你们强逼的;我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。12我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能,显出使徒的凭据来。(林后12:11-12)

其实,正像上面提到的,狂傲的人自以为精通一切,在本该聆听的时候夸夸其谈,在本该学习的时候指手画脚,在本该领受的时候班门弄斧。狂傲让我们变成不可教、不能学的刚硬之人。

17惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。(雅3:17)

3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。(撒上2:3)

神如何治愈狂傲呢?首先,我们要明白,狂傲是一种罪,既然是罪,我们就需要寻求神的赦免,而祂也必凭着信实抹去真心悔过之人的罪。

14这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。(代下7:14)

谦卑是解药。

10务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。(雅4:10)

正像我们的主谦卑自己,又被神升高一样。《圣经》中有许多狂傲之人的例子,法老不在神面前谦卑,致使埃及遭受十灾;伯沙撒王不在神面前谦卑,结果国破人亡;扫罗不在神面前谦卑,最终神向他掩面,失去王位;而乃缦在神面前降服自己,就得到了医治。《圣经》中有无数的例子告诉我们一个真理,那就是谦卑是从神而来的医治。今天,你是否要谦卑自己,接受神的赦免和医治呢? 

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