参考经文(癸)

29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒(或作“阴毒”),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨,(罗1:29)

“毒恨”(malice)形容那种本性败坏的人,这种人做任何事都带有邪恶的意图,总是对他人的行为作出恶意的解释。强调一种邪恶的本性,叫人常常猜忌他人是有恶意的。

这个词的希腊原文(kakoetheia)在《新约》种只出现了一次。从构词法来看,它表示“坏的”“性情”。在实际使用中,这个词更强调单纯出于恶意地伤害他人,并以别人的受苦而乐。

《圣经》中有许多关于“毒恨”的例子:

  • 该隐对待亚伯(参创4:8)
  • 以实玛利对待撒拉(参创21:9)
  • 撒拉对待夏甲(参创21:10)
  • 非利士人对待以撒(参创26)
  • 以扫对待雅各(参创27:41)
  • 约瑟的兄弟对待约瑟(参创37;42:21)
  • 波提乏的妻子对待约瑟(参创39:14-20)
  • 亚扪人对待以色列人(参申23:3-4)
  • 扫罗对待大卫(参撒上18:8-29;19;20:30-33;22:6-18;23:7-23;26:18)
  • 大卫对待 米甲(参撒下6:21-23)、约押(参王上2:5-6)、示每(参王上2:8-9)
  • 示每对待大卫(参撒下16:5-8)
  • 亚希多弗对待大卫(参撒下17:1-3)
  • 耶洗别对待以利亚(参王上19:1-2)
  • 亚哈谢对待以利亚(参王下1)
  • 约兰对待以利沙(参王下6:31)
  • 撒玛利亚人对待犹太人(拉4;尼2:10;4;6)
  • 哈曼对待末底改(参帖3:5-15;5:9-14)
  • 耶利米的敌人(参耶26:8-11;38)
  • 尼布甲尼撒对待西底家(参耶52:10-11)
  • 但以理的敌人(参但6:4-9)
  • 希罗底对待施洗约翰(参太14:3-10;可6:24-28)
  • 希律对待耶稣(参路23:11)
  • 犹太人对待耶稣(参太27:18;可12:12;15:10;路11:53-54)
  • 雅各和约翰对待撒玛利亚人(参路9:54)
  • 犹太人对待保罗(参徒17:5;23:12;25:3)
  • 被鬼附使女的主人们对待保罗(参徒16:19-24)

我们对这些事迹都已经很熟悉了,但是如何以此为鉴,用神的标准来审视自己呢?这里列出了25点非常实用的例子来帮助我们从自己的黑暗面走出来。愿神帮助我们克服不安全感,不是靠玩弄手腕或个人野心。

  • 当有同事或同工跌倒的时候你暗暗庆祝。
  • 当你所在领域的其他机构或事工并没有你做得好时,竞争的情绪让你不住窃喜。
  • 比起神的国和整个文化的变化,你更关心自己教会的事情。
  • 你使用手腕操纵别人来提升自己,制造机会而不是等待神开门。
  • 在工作和侍奉上你伺机背刺其他领袖。
  • 你认定成功能够压制自己的不安全感、自卑感和屌丝情结。
  • 在你的工作领域或侍奉中,你阻挠其他领袖的展露。
  • 你在情感上封闭,不会开诚布公地分享你的弱点和恐惧。
  • 在涉及影响你所在机构或事工的重大决定,你不会让他人分担你自己的工作或权力。
  • 你在关系中游移不定,如果跟你持有相同观点的人在某个问题上跟你产生矛盾,你不惜改变自己的立场,站在那人的对立面。
  • 对于债务理财和风险承担,你更愿意为了眼前牺牲将来的利益,而不是保持财务上的可持续性。
  • 对于被人的执政你不能爽快地接受,而总是内心抵触。
  • 当事情去问题,你总是不断责备他人。
  • 你永远给自己找正当理由而不去面对自己的失败。
  • 你跟神没有深入的关系,也没法让祂带领你的生命。
  • 你不会遵从符合《圣经》真理的原则,除非你觉得方便。
  • 你觉得自己是个实用主义者,而非有原则的人。
  • 在你利用别人达到目的之前,你都是对他忠诚的。
  • 你避免争执并行在光中是根据《马太福音》第十八章15-17和《约翰一书》第一章7节。
  • 你只在乎那些在乎你并听你安排的人。
  • 你此生最大的欲求就是让人人都知道自己的名。
  • 论到组织绩效,对你来说底线比人更重要。
  • 你很难原谅那些冒犯过你的人。
  • 你依然背负着你不远放手的过去的重负。
  • 你没有行在神的平安里,而是行在世界的压力中。

让我们再一次回到《圣经》一起看看我们的主耶稣基督是如何面对人的毒恨。

耶稣被安排与两个盗贼一同被钉,这里充满了人的毒恨。然而就在人的恶意和算计背后却有神的旨意。耶稣来,与罪人们等同,祂住在他们当中,张开双臂接受那些愿意跟从祂的人。即便在死亡面前,祂的双臂依然是张开的,随时接受其中一个祈求怜悯的盗贼(参路23)。

一边的死刑犯心刚硬,蔑视并抱怨耶稣,另一边的那人,起初是个敌基督(参太27:44),如今在大祭司、文士和满目愤怒的民众面前,他再也无法拒绝基督。他转向被钉的耶稣,呼求道:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”(路23:42)

毫无疑问,这两个人都应该被处死,但他寻求神的怜悯就灵魂得救了。这个世上,从来都只有两种人——一种不断拒绝基督的,另一种接受祂是救主的。等着第一种人的只有永刑和永死,而永生的应许却赐给了第二种人(参罗6:23)。耶稣的恩典够税吏马太用,够抹大拉的玛丽亚用,够这个犯人用,它同样给我们每个人用。

7b他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约一1:7b)

神利用人的毒恨成就祂的救赎,为的是不叫我们继续存留毒恨。我们的主施恩抹去我们的毒恨,事实上,抹去了我们一切的罪。祂不记念我们的过犯,却准备随时赦免我们。若不开始对付自己里面的毒恨及各样的罪,我们如何配得自己得救的身份!如何配得那牺牲的爱! 

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