参考经文(乙)

27男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。(罗1:27)

“弃了”(abandoned)的基本意思是造成分离的行为,因此它表示撵走或放手。这个词也可表示休妻,意思就是放弃自己的所有权。同样的,这个动词在希腊原文中是不定过去时(表示某个时间点上确凿有效的动作)和主动语态(表示动作的主体刻意地发出这一动作),因此这些人是刻意地做出选择放弃自然的,换取不自然的。

在这些人的眼中,神仿佛是个巨大的负担,他们就如同空中的飞机将负重扔出机舱一般将神抛弃。这是一幅生动的画面,一针见血地指出一切出于私欲的选择都始于拒绝承认造物的真神。神创造男人,并指示他们生养众多(参创1:22、28;9:1、7)。讽刺的是,如果人顺服神,他们带来的应当是生命,但当他们悖逆神的时候,结果却是死亡。同性恋的行为不但是一个主观上刻意的选择,它更是对整个创造规律的完全颠倒。这样的行为是对人自身存在的极大讽刺

在一世纪的罗马,同性恋的行为并不是什么见不得人的事情。宗教和法律均没有禁止它的存在。在文化中,它被普遍地接受。根据史料记载,罗马帝国特别对同性的卖淫行为征税,这是其合法化的标志,甚至男妓也享有法定假日。在罗马,有无数的男孩接受训练和照料进入这个可憎的行业。同性婚姻也得到法律承认,甚至罗马皇帝也会与男性通婚。在保罗写《罗马书》的时候,正当尼禄在位。他得到一个名叫斯波罗斯的男孩,将他阉了,娶进宫中作为“妻子”。后来,尼禄又与另一个男人在一起,只不过这一次尼禄是那个“妻子”的角色。

在希腊,同性恋的行为依然是普遍的。西塞罗记载说他们的诗人和伟人,甚至有学识的智者和哲人,不但行这些事,更以此为荣。他进一步说,同性恋行为是一种传统,不单单是在某几个城市,而是在整个希腊。色诺芬这样说道:“男孩之间不自然的爱恋是如此普遍,以至于在许多地方被公共法律所承认。”柏拉图说克里特岛人普遍这样做,在艾丽斯也是如此。他进一步说,雅典伟大的立法者梭伦“对俊美的男孩毫无抵抗之力,完全没有勇气抗拒爱的力量。”第欧根尼说甚至斯多葛派的创始人齐诺也沾染这类恶行。

可以说,在早起基督教对异教世界的影响中,没有什么比性关系上的道德革命更彻底、更具有标志性了。那么,现在呢?现在的世界是什么情况呢?我们常说性解放,人权,平等自由,我们常说减少歧视,然而我们是不是看到问题的本质?这个沉沦的世界从来都没有,也不可能变得更美好。没有神的人类只能在自我毁灭中饮鸩止渴,在绝望中享受短暂的欢愉。

回到这个问题本身,你怎么去认定同性恋问题?同性恋行为是一个主观的、刻意的选择——这是整个问题当中最关键的一点。没有人可以说:“我生来就是这样。”你真的了解你自己吗?你真的晓得自己存在的意义和来到这个世界成为这个样子的目的吗?如果你不能怀着十足的信心回答这些问题,那么请不要妄自结论说:“我生来就是这样。”所有这样的表述背后所充满的尽是自负和自卑,是对自己极大的厌弃和不负责。你可以大谈特谈基因、下丘脑的大小、缺乏父爱、母亲的溺爱、早起的性混乱,甚至性虐待。你可以找出一百条理由,却不能对事实做出解答。这所有的一切或许可以为某些罪营造出一种倾向,但事实并没有改变:每一个同性恋的行为,不论是言语上或行为上或思想上,每一个行为都是一个个人的道德选择。试探并不是问题,因为试探本身并不是罪。《雅各书》怎么说?“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”(雅1:14)当我们向试探屈服——不论是精神上、言语上还是行为上——那才是罪。因此,《雅各书》的作者接着讲:“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(雅1:15)这一个个道德选择是我们要在神面前负全责的!什么意思?到那个时候,你再没有立场去理论、去解释、去寻找借口,你要为自己做出的每一个选择负责,因为你的选择决定了一切,你的选择说明了一切,你的选择代表了一切。你不可能把一个错误的选择归咎给你的下丘脑的大小或你父亲的错误或外界环境的影响,不论如何,那是你的选择,而你要对它负责。这就是整个事情的本质。而基督徒需要把握这样的本质,正确地去坚持那两千年前保罗所坚持的立场。当一个社会远离神的时候,一个标志就是它失去了对泛滥的同性恋行为的审判。而当基督徒对此保持沉默的时候,这同样也是一个我们将来必须要承担责任的选择。

马丁·路德这样说:

我发现避免冒犯有罪之人简直是不可能的,因为没有办法通过我们的沉默或他们的忍耐来避免这个情况。我们不能沉默是因为神的命令;他们不能忍耐是因为他们的罪。


公义的造物上帝,你手所造的一切都是好的,我们赞美感谢你,因在你的创造中,你赋予我们丰盛的生命。然而因着罪,我们故意抵挡你的真理,否认和拒绝那一切好的属性,放弃你丰盛的应许去寻求取死的私欲。如今,借着你大能的话语,在一切的理由之外,我们必须要为自己的选择负责。神你帮助我们顺服圣灵,在成圣的道路上警醒慎重。求你指教我们,好让我们一切的判断不是出于私欲,乃是出于你的话语。求你叫我们学会信靠顺服,在巨大的困难和试探面前不至于跌倒,乃是在你的里面得力胜过。神你帮助我们在你的里面被陶灶,叫我们做你诚实无伪的镜子,折射你的荣耀,在这世上作盐作光。阿门。